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钱鲍鼓鼓西游记:回归世俗的世俗人

2020-12-29 07:54:51钱鲍鼓鼓

转眼西藏回来已经一周有余,但是这篇文章落笔却很晚,除了俗人要忙的太多俗事儿外,更多的是不知道怎么道出我的感受,今天我就试着来整理一下,说说西藏给我的感受。

首先,西藏很大,作为全国面积仅次于新疆的省份,这里有着八分之一中国的国土面积,住居着超过300万居民,如果你对300万居民没有概念,拿给你个参考,上海浦东新区的人口大约是600万人。。。。如果你去看看世界地图,西藏很好找,浦东的话,可能要放大镜。作为生活在上海这样宛如沙丁鱼罐头般的大都市里的我们,刚刚进入藏区更多的是不习惯,是一种拥挤过后豁然开朗的不适与不安,毕竟在鱼缸待久了真的放生也不一定能活下去(参考大熊猫)。其次,西藏很美,这几天返沪之后猝不及防的高温真是让人不适应,不由得想起在纳木错忽然飘下的大雪,和箱子里尚未整理的冬装。在西藏,抬头看到的是蓝天,远方的是雪山,山上有寺庙,寺庙旁的经幡在随风飘扬......

西藏的美,会醉人,会上瘾,甚至会让人对自小长大的城市产生无比的厌恶,以至于我回来的时候都不敢去看太多西藏的照片,毕竟让我这样一个贪心的俗人去到天堂,再一次落回尘世的时候,尘世就已然成了三恶道,而我们就只能挣扎其中。

悲伤的思绪就到这里吧,毕竟钱鲍鼓鼓是个幸福的公众号。作为雪域一个短暂的过客,我很难体会到真正的藏民的生活是如何的,但是他们的虔诚与淳朴让人动容。在这片平均海拔4000米之上的土地上,生活在这里的人需要出乎我们想象的坚韧与顽强,但是他们并不因为生活困难而去变得狡诈与市侩,事实上至少没变的像隔壁的某区那样动辄占地为王,然后一边收着高昂的门票,一边叫嚣着其实不欢迎你们的到来。这里的人有种善良,作为中国乃至世界佛教影响最广泛的区域,佛教的影响几乎是从西藏人呱呱坠地就开始的,而因为有信仰所以不去结恶果,善莫大焉。

说到藏传佛教自然应该给你们看看寺庙,布达拉宫作为达赖喇嘛的驻锡之地上一篇文章中已经介绍过了,有兴趣的可以看看我们的钱鲍鼓鼓西游记(一),这次我们来看看另一位宗教首领班禅大师的扎什伦布寺。

扎什伦布寺位于日喀则,始建于明代,是的,建筑要早于现今的布达拉宫。其实具体的信息你们可以看看百度,我了解的一定不如度娘,我只说说我的感受。

和金碧辉煌且严禁拍照的布达拉宫不同,扎什伦布寺显得清净祥和,游人与藏民、僧人和谐的共处在一座寺院里,却又互不打扰,钱鲍夫妇也学着藏民绕白塔三圈,不求什么,就为了感受一下宁静的心情。不过在这里钱鲍夫妇也要温馨提示一下哦,无论绕塔还是转动转经筒都只能顺时针哦,对于文化和习俗我们都应该尊重,即使室内大殿里并没有喇嘛在修行也是不该拍照片的,尊重彼此才是和谐共处的底线,请维护这份和谐。

日喀则除了扎什伦布寺外,有一座号称“小布达拉宫”的桑珠孜宗堡,现今是日喀则博物馆,其实说是小布达拉宫着实有些委屈,因为这座城堡的修建年份远早于现今的布达拉宫,而五世达赖大师在重修布达拉宫前也曾在这里居住过,因此与其说这里的是小布达拉宫,不如说是布达拉宫参考了这里的设计,并且更上一层楼。

俗人终究是要回归世俗,生活的羁绊是我无法割舍的,西藏就像一个梦,只是,无论你去或不去,他始终在那里,时光会变,人会老,只希望下一次再踏上西藏,西藏还是这样,圣洁的像一场梦。

游客照还是要上的,最后一张小鲍鲍有没有一点土司大人的味道?

今晚钱鲍夫妇就要飞往广州了,雪域写完了,广州美食期待下?